چرا تعداد ثیت نام کنندگان غیر عادی است

به گزارش خبرنو به نقل از صراط؛ ثبت نام از داوطلبان انتخابات ریاست جمهوری آغاز شده است. مانند دوره های گذشته انتخابات، این دوره نیز احتمالا با حاشیه های ثبت نامی فراوانی همراه خواهد بود. حاشیه هایی که نه به نامزدهای مطرح و مشهور ثبت نام کننده بلکه به افراد گمنامی اختصاص دارد که حضور آنها برای ثبت نام همواره به ویژه در سال های اخیر سوالات فراوانی را برای مسئولین، کارشناسان و ناظران سیاسی به همراه داشته است.  

به اعتقاد ناظران سیاسی، ثبت نام افرادی که عدم تایید صلاحیت آنها بر همگان روشن است و حتی برخی از آنها شرایط اولیه نامزدی در انتخابات را نیز ندارند، نه تنها سودی برای نظام و انتخابات نخواهد داشت بلکه در مواردی هزینه های فراوانی را نیز به نظام جمهوری اسلامی تحمیل می کند.  

چند کاندیدا در کدام دوره؟

در طول ده دوره برگزاری انتخابات ریاست جمهوری، تا کنون در مجموع 3039 نفر برای انتخابات نام نویسی کرده اند که از این تعداد 138 نفر آنها به جمع نامزدهای نهایی انتخابات راه یافته اند. بیشترین آمار ثبت نام نامزدها در دوره نهم انتخابات در سال 84 به چشم می خورد که در مجموع 1014 نفر نامزد انتخابات شدند. پس از آن نیز دوره هشتم انتخابات با 814 ثبت نامی قرار دارد.  

از طرفی کمترین آمار ثبت نام هم به دوره سوم انتخابات در سال 60 با 46 نامزد و بعد از آن به دوره چهارم انتخابات در سال 64 با 50 نامزد اختصاص دارد. در واقع موج افزایش چشمگیر و بی رویه ثبت نام نامزدها در دوره های هشتم و نهم ایجاد شد. توجه ویژه رسانه ها به حاشیه های ثبت نام افراد ناشناس که گاهی عکس بسیاری از آنها روی صفحه اول روزنامه ها نیز می نشست، تمایل افراد ناشناس برای نام نویسی در انتخابات را دوچندان می کرد.

بازی با آمار

یکی از این هزینه ها، مانور تبلیغاتی رسانه های معاند نظام جمهوری اسلامی ایران با آمار ثبت نام کنندگان در انتخابات و مقایسه آن با شمار کاندیداهای نهایی تایید صلاحیت شده توسط شورای نگهبان است. در حالی که بسیاری از ثبت نام کنندگان در انتخابات ریاست جمهوری، واقعا حتی قصدی برای رییس جمهور شدن ندارند(!) بالا رفتن آمار ثبت نام کنندگان، بهانه و ابزار خوبی به دست رسانه های مذکور می دهد تا با استناد به آن، از آنچه «رد صلاحیت های گسترده توسط شورای نگهبان» می نامند، انتقاد کنند. این رویه به طور خاص، تقریبا در تمامی دوره های انتخابات ریاست جمهوری ایران از سوی رسانه های معاند خارج نشین دنبال شده است.  

تحمیل هزینه

از طرفی، افزایش شمار ثبت نام کنندگان به روشنی هزینه های فراوانی را در وهله اول به وزارت کشور و پس از آن به شورای نگهبان تحمیل می کند. ناگفته پیداست که این هزینه ها،‌هزینه های مادی ثبت نام این افراد و نیز اتلاف وقت نیروهای اجرایی و نظارتی انتخابات را دربرمی گیرد. در واقع ثبت نام هر فرد – مشهور یا ناشناس – برای وزارت کشور مستلزم صرف هزینه مادی و نیز وقت است و همین هزینه ها در مرحله بررسی صلاحیت ها به شورای نگهبان نیز منتقل می شود.  

قانون چه می گوید؟

در دوره های پیشین، بر اساس قانون ثبت نام از نامزدهای انتخابات برای همه افراد جامعه آزاد بود و بررسی مدارک و احراز صلاحیت آنها مرحله بعد از ثبت نام به شمار می رفت. نقدهای فراوانی که بر این رویه صورت گرفت سرانجام باعث انجام تغییراتی در قانون و در نتیجه کاهش نسبی آمار ثبت نام کنندگان در دوره دهم انتخابات ریاست جمهوری شد.  

بسیاری از کارشناسان معتقدند قرار دادن شرط های سنگین تر برای ثبت نام در انتخابات مانند مدارکی برای احراز شرط «رجل سیاسی بودن» و یا دریافت مبالغی به عنوان هزینه ثبت نام – مانند آنچه در بسیاری از کشورهای دیگر مرسوم است و در صورت رسیدن به کف مشخصی از آرا، بازگردانده می شود – می تواند راهگشا باشد.  

ما موضوع دیگری که در نحوه ثبت نام نامزدها موثر است فرهنگ حاکم بر جامعه در این خصوص است. همان گونه که گفته شد بسیاری از افراد ناشناسی که برای ثبت نام در انتخابات داوطلب می شوند، حتی سودای ریاست جمهوری نیز ندارند. آنها تنها به دلایل حاشیه ای دست به این کار می زنند. بر اساس آنچه گفته شد توجه ویژه رسانه ها به این افراد یکی از جاذبه های ثبت نام است

چرا حماسه اقنصادی؟

 

چرا حماسه اقتصادی؟ 

رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی خود خطاب به ملت ایران، سال 92 را سال «حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی» نام گذاری کردند؛ این امر نشان دهنده اهمیت اقتصاد در کنار سیاست در تفکر رهبر انقلاب است.

به گزارش جهان به نقل از سایت تابناک، رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی خود خطاب به ملت ایران، سال 92 را سال «حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی» نام گذاری کردند. این امر نشان دهنده اهمیت اقتصاد در کنار سیاست در تفکر رهبر انقلاب است و ایشان با اذعان به سختی های اقتصادی که در سال 91 بر ملت ایران بار شد، با این نام گذاری درجه اهمیت اقتصاد را در برهه حساس کنونی یاد آور شدند.
 
هرچند سالهای قبل نیز محور شعارهای رهبر معظم انقلاب اقتصاد بود، این سال با عنوان سال «حماسه» اقتصادی در شعار ایشان تجلی میابد. دلیل حماسه سازی در سال 92 اما چیست؟
 
سال 91 که شروعش با آثار تورمی هدفمندی یارانه ها و به دنبال آن افزایش نرخ ارز و در نهایت تحریم های همه جانب دشمنان ایران بود، تا پایان شاهد انواع و اقسام موجها و شوک های اقتصادی به خصوص برای قشر متوسط و ضعیف جامعه ایران بود. شوک های اقتصادی که هر کدام از آنها یک به یک بر بدنه اقتصاد کشور فرود آمد و همراه شد با دستپاچگی و بی برنامگی مسئولان دولت و مجلس در برخورد با این شوک ها.
 
رهبر انقلاب نیز در پیام نوروزی خود به این مسئله به شکلی کاملا شفاف و واضح اشاره کردند و فرمودند: در زمینه‌ی اقتصاد البته بر مردم فشار وارد آمد، مشکلاتی ایجاد شد؛ بخصوص که اشکالاتی هم در داخل وجود داشت؛ برخی از کوتاهی‌ها و سهل‌انگاری‌ها انجام گرفت که به نقشه‌های دشمن کمک کرد.
 
بدون شک از منظر رهبر انقلاب مجموعه سهل انگاری ها و سوء مدیریت های اقتصادی در سال 91 پنهان نمانده است و ایشان به خوبی درجه اهمیت و تاثیر این دست از سوء مدیریت ها را بر بدنه جامه و اقتصاد بیان کرده اند.
 
اما شعار امسال تا حد زیادی متفاوت با شعارهای اقتصادی سال گذشته است. این سال، سال «حماسه» است و دلیل آن تا حد زیادی واضح است. شوک ها و سختی های اقتصادی که در سال 91 بر کشور بار شده است به راستی نیازمند یک حماسه سازی برای عبور دادن کشور از گردنه بحران اقتصادی است.
 
در جایی که تولید ملی ضربات بزرگی به دلیل اشتباه در اجرای هدفمند سازی یارانه ها خورده است، در جایی که افزایش نرخ تورم به شکل بی سابقه ای طی یک دهه گذشته تداوم یافته و از مرز 30 درصد عبور کرده است و همچنین همزمان با آن افزایش نرخ ارز منجر به افت ارزش پول ملی و کاهش دسترسی به کالاهای خارجی و وارداتی شده است، حماسه سازی اقتصادی لازمه بازگرداندن کشور و اقتصاد آن به حالت عادی است.
 
آنچه اهمیت دارد این است که حماسه اقتصادی در کنار حماسه سیاسی از دید رهبر انقلاب بیان شده است و با توجه به اشاراتی که رهبر انقلاب در پیام نوروزی خود به مسئله انتخابات ریاست جمهوری داشتند، گویا اینطور به نظر میرسد که بخش اعظمی از این حماسه آفرینی اقتصادی بر گردن و به دوش دولت بعدی است.
 
رهبر انقلاب اشاره کرده اند که: لازم است هم در زمینه‌ی اقتصاد، هم در زمینه‌ی سیاست، حضور مردم حضور جهادی باشد. با حماسه و با شور باید وارد شد، با همت بلند و نگاه امیدوارانه باید وارد شد، با دل پر امید و پر نشاط باید وارد میدانها شد و با حماسه‌آفرینی باید به اهداف خود رسید.
 
بدون شک میتوان گفت حماسه سازی اقتصادی از هر دو جبهه – مردم و مسولان – باید مد نظر واقع شود. در جبهه مردم همانگونه که رهبر انقلاب اشاره کرده اند، نگاه امیدوارانه و همت بلند لازمه حضور جهادی است و در جبهه مسئولان نیز با توجه به تجربیاتی که از سال 91 به دست آمده است، برنامه ریزی دقیق، پرهیز از برخوردهای دفعتی و تصمیم گیریهای خلق الساعه و مدیریت فضای اقتصاد کشور به شکل روشمند و هوشمندانه است.
 
شعار امسال تفاوتی فاحش با شعارهای سال گذشته دارد زیرا در دل خود اهمیت و بزرگی اقداماتی که باید برای حماسه سازی صورت پذیرد را جای داده است. حماسه سازی یک شرط اساسی دارد، و آن همدلی همیاری کسانی است که قرار است حماسه بسازند.
 
با این شرط، باید از مسئولان خواست که با مدیریت صحیح و علمی، مردم را با برنامه های خود و مسیر تحول اقتصادی کشور در این برهه حساس همراه سازند و بر اساس تغییر شرایط مسیر حرکتی اقتصاد کشور را تغییر دهند. و این وظیفه ای است که هم بر دوش دولت فعلی است و هم بر دوش دولت آینده.

منبع : سابت چهان نیوز

حساسیت دشمن درمورد انتخابات

 

یکی از مباحث مهم مقام معظم رهبری در دیدار با مردم قم به مناسبت سالروز قیام تاریخی 19 دی پیش بینی تحرک دشمن در انتخابات آینده بود. موضوع اصلی دستور کار دشمن در اتاق جنگ نرم بحث انتخابات آینده است .
انتخاباتی که مردم از یک سو راس هرم قدرت در قوه مجریه را تعیین  می‌کنند و از سوی دیگر نمایندگان مردم در شوراهای اسلامی عملا مدیریت شهرها و بخش‌ها و روستاها را با وضع قوانین محلی و منطقه‌ای برای یک دوره دیگر در دست می‌گیرند . در هر دو انتخابات رای مستقیم مردم دو نهادعظیم " انتخابی" را شکل می‌دهد.
ازباب آینده نگری و آینده پژوهی می‌شود افعال و اقوال دشمن را در انتخابات آینده پیش بینی کرد.
1- اولین فعل آنها روی این معنا متمرکز می‌شود که اصلا انتخاباتی برگزار نشود. آنها برای اخلال در برگزاری انتخابات برنامه دارند . کما اینکه در انتخابات‌های گذشته همین مسیر را رفته اما با اراده پولادین مردم و رهبری هوشمند انقلاب روبه‌رو شدند . آنها حتی ممکن است روی یک نبرد وسیع سایبری برای اخلال در سیستم رایانه‌ها حساب باز کنند.
2- تبلیغات آنها روی مایوس کردن مردم برای شرکت در انتخابات متمرکز خواهدشد . آنها مشارکت گسترده مردم را هدف قرار داده‌اند و تا آنجا که زورشان برسد می‌خواهند این مشارکت را فرو کاهند مشارکت حداکثری و گسترده مردم در انتخابات‌ها همواره مورد رشک و حسد دشمن بوده است . آنها قوام و استحکام مردمسالاری دینی در ایران را تاب نمی‌آورند. می‌خواهند یک دیکتاتور در ایران روی کار بیاید با حداقل پشتوانه  و بعد توسط او سیاستهای تجاوزکارانه خود را مثل زمان طاغوت اعمال کنند. صاحبان تریبون و قلم باید حواسشان جمع باشد. باید دست دشمن را بخوانند و جدول توطئه‌های آنها را از روی غفلت و جهل پر نکنند.
شبهه " تقلب" در انتخابات گذشته اسم رمز آشوب و توطئه بود. ظاهرا از این واژه درانتخابات آینده کاری ساخته نیست این اسم رمز لو رفته و همه ‌می‌دانند. لذا آنها روی کلید واژه " انتخابات آزاد" متمرکز شدند.
این واژه با مطالعه و دقت استخدام شده است . اگر دربرابر ترویج و تبلیغ آن از سوی دشمن حساس شویم می‌گویند پس شما با انتخابات آزاد مخالفید. اگر حساسیتی نشان ندهیم و نامزد مورد نظر آنها به هر دلیل یا به رقابت‌ها راه نیافت یا اگر راه یافت رای نیاورد ،مدعی می‌شوند انتخابات، آزاد نبوده است  و اگر هم رای آورد می‌گویند با آنکه انتخابات آزاد نبود اما پایگاه مردمی ما آن قدر قوی بود که نتوانستند کاری پیش ببرند. مقام معظم رهبری در دیدار با مردم قم از این فریب و نیرنگ رونمایی کردند و در مورد آن روشنگری فرمودند.
ایشان تاکید نمودند: " القای آزاد نبودن انتخابات کمک به دشمن است."(1)
چندی پیش در سرمقاله‌ای تمرکز ضد انقلاب خارج از کشور را روی واژه
" انتخابات آزاد" و اهداف آنها از این تمرکز بیان و از پروژه " طرح تماس " آنها با عناصر داخلی رونمایی کردم .(2) ضد انقلاب خارج از کشور و دنباله‌های داخلی آنها از تمرکز روی انتخابات آزاد اصل برگزاری انتخابات را هدف قرار داده‌اند . اما برخی جریانهای سیاسی از این واژه برای کاسبی خود در انتخابات و کسب رای حرام استفاده می‌کنند .
طی چند روز گذشته سایت‌های خبری و روزنامه‌ها به اندازه‌ کافی در خصوص احزاب و گروهها و اشخاصی که از این واژه برای کسب رای حرام سود برده‌اند سخن گفته‌اند البته ابداع تعبیر " رای حلال"  و " رای حرام" شاید درست نباشد زیرا هرچه که به صندوق رای با نیت استحکام  بخشیدن به قوام جمهوری اسلامی ریخته می‌شود حلال است . اما به هر حال از نظر نوع گونه شناسی رای می‌توان برای کسانی که به این نیت به پای صندوق رای نیامده‌اند و یا برای کسانی که به اسم التزام عملی به قانون اساسی و اسلام و نظام از مردم رای گرفته‌اند اما عکس آن عمل می‌کنند ، این تعبیر ( رای حرام ) شاید صحیح باشد.
3- سومین مطلب در پیش بینی شرارت‌های دشمن موضوع " ماجراجویی" است. مردم در انتخابات آینده معلوم است به چه فکر می‌کنند.مردم به فکر پیشرفت کشور هستند از مسئولان مطالبه عدالت در حوزه‌های اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی دارند . مردم از مسئولان می‌خواهند در برابر تهدید‌ها و تحریمهای دشمن مقاومت کنند تا انقلاب از این پیچ مهم یا عقبه تاریخی عبور کند . دشمن در صدد حادثه آفرینی است تا مردم حواسشان ازمسیر اصلی منحرف شود.
به تعبیر مقام معظم رهبری ؛ " یک ماجرای سیاسی ، یک ماجرای اقتصادی یا یک ماجرای امنیتی " پدید آورند و همه را سرکار بگذارند.مشخص است این ماجراجویی دشمن ابتدا به ساکن نمی‌تواند شکل واقعی به خود بگیرد. آنها منتظر غفلت مردم و نخبگان و مسئولان هستند تا در آن " بستر" ، توطئه خود را عملیاتی کنند .
لذا به هر تحرکی که نظم و نسق فکری و عملی مردم و مسئولان را در مقابله با تحرکات دشمن به هم زند باید مشکوک بود.
دولت و مجلس و قوه قضائیه باید استعداد خود را روی آن " تحرک مشکوک" متمرکز کنند .خوشبختانه  هوشیاری مردم به هنگام است و درک رهبری از اوضاع و شرایط روز آمد است . کافی است پای در وادی اطاعت از ولی فقیه بگذاریم تا از این مرحله عبور کنیم .انتخابات آینده بدون شک یکی از نقاط عطف ظهور قدرت و استحکام نظام خواهد بود چرا که سطح هوشیاری مردم پس از عبور از فتنه 88 بویژه قیام تاریخی 9 دی 88 در یک وضعیت دائمی است .

پی نوشتها:
1- سخنان مقام معظم رهبری در دیدار مردم قم رسالت 20/10/91
2- سرمقاله " ما هم باید توبه کنیم !" رسالت 9/10/91

نگاهی به اهمیت انتخابات و ضرورت های آن

نیاز جوامع به جلوگیری از هرگونه هرج و مرج و بی نظمی، ایجاب می کند که عده ای به نمایندگی از سوی مردم، اداره امور کشور و تعیین چارچوب اداره آن را بر عهده بگیرند. در کشور های مدعی حکومت مردمی، این عده با حضور مردم و از طرف آنان انتخاب می شوند. درنظام جمهوری اسلامی ایران بر اساس اصل ششم قانون اساسی« امور کشور باید به اتکای آرای عمومی اداره شود، از راه انتخابات، انتخاب رئیس جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شوراها و نظایر اینها، یا از راه همه پرسی در مواردی که در اصول دیگر این قانون تعیین می گردد. »
با توجه به این اصل، در جمهوری اسلامی ایران، اداره حکومت و قانون گذاری در چار چوب اصول قانون اساسی با اداره و نظر ملت تعیین می گردد و برگزاری انتخابات در حقیقت تبلور اراده و خواست مردم می باشد.
انتخابات گزینش بهترین هاست، بر اساس ضوابط مشخص شده در قانون اساسی مردم با حضور خود در صحنه انتخابات، رئیس جمهور انتخاب می کنند و به این ترتیب حق و سهم خود را در اداره کشور به یک فرد که او را از هر جهت مناسب و همسو با خواسته های خود تشخیص دادند، تفویض می نمایند. البته به موجب اصل یکصد و پانزدهم قانون اساسی رئیس جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی انتخاب شود بنابراین قانون اساسی ضمن اینکه اختیار انتخاب رئیس جمهور را به مردم داده است، ضوابط و محدوده انتخاب را نیز مشخص نموده است تا کشور از مسیر اهداف حکومت اسلامی خارج نگردد.
انتخاب نمایندگان مجلس شورای اسلامی نیز با ضوابط مندرج در قانون به عهده مردم است.فلسفه و بنای وجود مجلس شورای اسلامی تحقق عینی آیه « و امرهم شورا بینهم» می باشد که مقرر میدارد « مومنین امور خود را با مشورت یکدیگر حل کنند» در این جا نیز مردم حق خود در مشورت امور با یکدیگر و سهم خود در تصمیم گیری و تعیین خط مشی اداره کشور را به نمایندگان خود تفویض می نماید.
مجلس شورای اسلامی بر پایه قانون اساسی عامل مهم استقلال و رشد و آزادی مردم است که با تصویب قوانین و داشتن اهرم حق تذکر و استیضاح دولت، می تواند جلو هر گونه سوء استفاده و خودکامگی دولتمردان را بگیرند و احتمال ایجاد استبداد را از بین ببرد......

 

دیدگاه ها و آرمان ها

به طورکلی کلمه انتخابات گزینش اصلح فرد یا افرادی از جامعه از طرف مردم تلقی می شود. برای تحقق این امر باید امکانات و محیط مناسب و مساعد برای مردم، از سوی دستگاه های اجرایی و نظارتی مهیا گردد. سیاست گذاران امر انتخابات باید مردم را از چارچوب و ضوابط حاکم بر انتخابات آگاه سازند و چگونگی انتخاب اصلح را روشن نمایند. رأی دهندگان باید با اطلاع از وضعیت جامعه و کسانی که می توانند جامعه اسلامی ما را به سوی تعالی هدایت نمایند، انتخاب اصلح خود را به انجام برسانند. مسؤولین امر برگزاری انتخابات باید محیط انتخابات را از آلودگی ها پاک کنند و نگذارند افراد و یا گروه هایی از جامعه با ایجاد جو و فشار سیاسی، انتخابات سالم را تحت الشعاع خود قرار دهند و آن را از مسیر اصلی دور نمایند. چارچوب نحوه برگزاری انتخابات را قانون انتخابات تعیین می کند که به تصویب مجلس شورای اسلامی رسیده است و همه افراد و گروه ها باید آن را محترم بشمارند و در مسیر آن حرکت نمایند. اگر ضوابط از سوی همه اقشار جامعه رعایت شود، ملت با اعتماد کامل به برگزار کنندگان، به طور گسترده در صحنه انتخابات حضور خواهند یافت و با هر سلیقه و فکری که داشته باشند، اصلح را با تحقیق و تشخیص خود انتخاب خواهند نمود. فرد یا افرادی که به این طریق به عنوان رئیس جمهور، نماینده مجلس شورای اسلامی، نماینده مجلس خبرگان و ... انتخاب می گردند و با اکثریت در نظر گرفته شده در قانون ، این مسئولیت را عهده دار می شوند، موظفند اهداف و آرمان های جامعه اسلامی را برآورده سازند. این افراد قبل از انتخاب شدن باید برنامه مشخصی داشته باشند و به ملت ارایه دهند. اگر چه چارچوب اصلی وظایف رئیس جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، نمایندگان مجلس خبرگان و... در قانون اساسی مشخص و تعیین شده است؛ لیکن چگونگی انجام این وظایف و رسیدن به اهداف تعیین شده، موضوع مهمی است که باید در برنامه آنان برای ارایه به ملت وجود داشته باشد. مردم در مقابل رأی خود توقع دارند مسئولین نظام انتخاباتی با تلاش خود مشکلات آنان را حل کنند و در راه شکوفایی کشور در زمینه های اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی از هر گونه فعالیتی دریغ نورزند. به هر حال در نتیجه آرای مردم، عده ای اکثریت در نظر گرفته شده در قانون را کسب و عهده دار مسئولیت خواهند شد. آنها باید توقع معقول مردم را برآورده سازند و آن مواردی را که در برنامه های خود عنوان نموده اند، در مدت عهده دار بودن مسئولیت پیاده نمایند. حال چنانچه انتخاب شدگان وعده های خود را عملی نسازند و خواسته به حق مردم را جامه عمل نپوشانند، چه حادثه ای رخ خواهد داد؟ آن چه مسلم است نوعی بدبینی به عدم اعتماد بر مردم حاکم خواهد شد و حداقل این است که در دوره بعد آن فرد یا افرادی که نتوانستند نظر ملت را برآورده سازند، انتخاب نخواهند شد کسانی که در پی کسب قدرت شخصی و یا گروهی باشند، دیگر مورد اعتماد مردم نخواهند بود. در پایان این بحث لازم است دیدگاه ها و آرمان های مردم را در کلام با ارزش حضرت امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب بیاوریم: « مجلس اسلامی باید نگهبان اسلام باشد.» « امام خمینی(ره) » « نمایندگان مجلس باید به مسئولیت نمایندگی، به چشم امتحان الهی نگاه کنند و مطمئن باشند که سعادت و فلاح آنان و جامعه اسلامی در برآمدن از عهده این امتحان بزرگ است.» « مقام معظم رهبری »

چشم اندازی از منطقه و جهان

در جمهوری اسلامی ایران، انتخابات بر مبنای قانون انتخابات که به تصویب مجلس شورای اسلامی رسیده و برای اجرا به وزارت کشور ابلاغ شده است، برگزار می گردد. تلاش و سعی مسئولین برگزاری انتخابات این است که قانون مصوبه را به نحو احسن اجرا نموده و برنامه های اجرایی خود را در مسیر آن تدوین نماید. در قانون انتخابات هر یک از انتخابات ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی، مجلس خبرگان و... شرایط فرد یا افرادی که می توانند برای قبول این مسئولیت داوطلب شوند، دقیقاً مشخص شده است. به موجب قانون انتخابات، شورای نگهبان ناظر بر اجرای قانون انتخابات از سوی مجریان بوده و در کلیه مراحل انتخابات حضور مستقیم دارد و درصورتی که در هر مرحله از برگزاری انتخابات، خلاف قانون مشاهده کند، می تواند نسبت به آن برخورد« قانونی» بنماید. در برخی از کشورها بالاخص کشورهای سرمایه داری مدعی حکومت مردمی نیز قوانین مشابهی در این جهت وجود دارد لیکن در اجرای قوانین، سرمایه دارها و گروه های ذی نفوذ تصمیم نهایی را در انتخابات خواهند گرفت. آنها هستند که با فریب افکار عمومی خواسته خود را بر جامعه تحمیل می نمایند و در حقیقت اقلیت، اکثریت را در اختیار خود می گیرند. در این گونه کشورها انحرافات اخلاقی و ... مانع از داوطلب شدن و در نهایت انتخاب فرد یا افراد نیست. هر شخص با هر وضعیت نا به هنجاری از طریق احزاب و یا به صورت منفرد می تواند داوطلب ریاست جمهوری، مجالس قانونگذاری و سایر اموری که با انتخاب از سوی مردم به حساب می آید، داوطلب شود. تبلیغات انتخاباتی در کشورهای یادشده با تشکیل مجالس بی بند و باری و غیر اخلاقی شکل می گیرد. وعده های داوطلبان انتخاباتی نیز بعضاً خیالی، پوچ و بی اساس است. در این گونه جوامع اکثریت منتخبین که به عنوان رئیس جمهور و نماینده مردم، مسئولیت را به عهده می گیرند در پی کسب قدرت برای خود و گروه خود هستند و مردم نقشی در حرکت های آنان ندارند. البته نمی توانیم ادعا کنیم که همه کشورها چنین وضعیتی دارند. در برخی از کشورها شرکت در انتخابات اجباری است و بدون دلیل و بهانه نمی توان در آن شرکت نکرد. کسانی که در انتخابات شرکت نکنند، باید مبالغی را به عنوان جریمه پرداخت کنند و یا از حقوق اجتماعی محروم می شوند. مثل آرژانتین، یونان، لیختن اشتاین. به هر حال انتخاب شوندگان در کشورهای به اصطلاح پیشرفته سرمایه داری با حمایت صاحبان قدرتمند و صرف هزینه های هنگفت به صحنه می آیند و بنابر این کسانی که برای تصدی مسئولیت این چنین انتخاب می شوند، وامدار و خادم سرمایه داران و یا افراد ذی نفوذ خواهند بود و مردم در نزد آنان اهمیت واقعی خود را نخواهند داشت. در کشورهای عربی انتخابات به معنای واقعی خود وجود ندارد. در برخی از این کشورها حکومت موروثی و نمایندگان مجالس از طرف هیأت حاکمه مشخص می شوند. در بعضی دیگر مجالس در اختیار هیأت حاکمه است و چنانچه در جهت آنان نباشد، آنها را منحل می کنند. در برخی دیگر که حکومت جمهوری دارد، انتخاب داوطلب با نظر حزب مقتدر و حاکم بر جامعه است. البته با تمام معایب و اشکالاتی که به برخی از روش های انتخابات در غرب و ... وجود دارد، محاسنی نیز در آنها دیده می شود که می توانیم با حذف معایب از محاسن قوانین آنها بهره گیریم.

منبع : تبیان

 

دغدغه رهبری در مورد انتخابات 92

دغدغه رهبری در مورد انتخابات 92 :

رهبر معظم انقلاب در سفر اخیرشان به خراسان شمالی مهمترین مطالبات خود از نخبگان و مردم را برای انتخابات 92 بیان کردند؛ ثبات و آرامش سیاسی، عدم ورود زودهنگام، رقیب انتخاباتی و

بصیرت برخی از محورهای مورد تاکید بود...

** هشدار رهبر انقلاب به کسانی که ثبات سیاسی را برهم می زنند
** مبادا مثل سال 88 انتخابات مایه‌ى بى‌آبروئى کشور شود
** رقیب انتخاباتی شیطان اکبر نیست
** برخی خودی ها حرف دشمن را تکرار می کنند ...

اهمبت انتخابات

روری به آیاتی که درباره انتخاب افراد از سوی خداوند یا پیشوایان معصوم‌ آمده‌، ما را به این مطلب رهنمون می‌سازد که در انتخاب افراد در هر جایی مسلمان باید صلاحیت افراد و تعهد آنان را ملاک قرار دهد.
در داستان انتخاب طالوت در قرآن آمده است‌، برخی انگیزه‌های غیر الهی‌، مانند نَسَب عالی و ثروت فراوان را ملاک انتخاب فرمانده و رهبر می‌دانستند؛ "قَالُوَّا أَنَّی‌َ یَکُون‌ُ لَه‌ُ الْمُلْکُ عَلَیْنَا وَنَحْن‌ُ أَحَق‌ُّ بِالْمُلْکِ مِنْه‌ُ وَلَم‌ْ یُؤْت‌َ سَعَة‌ً مِّن‌َ الْمَال‌؛(بقره‌،247) گفتند:چگونه او بر ما حکومت کند با این که ما از او شایسته‌تریم و او ثروت زیادی ندارد"، ولی پیامبرشان در مورد انتخاب طالوت به آنان گفت‌:"إِن‌َّ اللَّه‌َ اصْطَفَـَه‌ُ عَلَیْکُم‌ْ وَزَادَه‌ُ بَسْطَة‌ً فِی الْعِلْم‌ِ وَالْجِسْم‌ِ وَاللَّه‌ُ یُؤْتِی مُلْکَه‌ُ مَن یَشَآءُ وَاللَّه‌ُ وَ َسِع‌ٌ عَلِیم‌ٌ؛(بقره‌،247) خدا او را بر شما برگزید و او را در علم و ]قدرت‌[ جسم وسعت بخشیده است‌."(ر.ک‌:تفسیر نمونه‌، آیت الله مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 2، ص 247، دارالکتب الاسلامیة‌.)
از این آیه و روایاتی که تعصب‌های قبیله‌ای و گروهی و هوای نفس را در انتخاب افراد به شدت مذمت می‌کند، فهمیده می‌شود، امت اسلامی‌، در انتخابات دو وظیفه بسیار حساس بر عهده دارد که اگر آن‌ها را رعایت نکند، وظیفه دینی خود را انجام نداده و در پیشگاه خدای متعال مقصر است‌.
وظیفه اول‌:فردی را که می‌خواهد انتخاب کند، تنها برای رضای خدا و مصلحت امت اسلامی انتخاب نماید و در انتخاب او هیچ انگیزه‌ای‌، غیر از انتخاب اصلح که تنها راه حاکمیت صالحان است نداشته باشد.
وظیفة دوم‌:منتخب خود را به طور کامل شناخته و او را در دیانت و صداقت‌، امتحان کرده باشد و میزان کارایی او را برای کاری که انتخاب می‌کند بداند. چنان که در قرآن کریم آمده است‌:"إِن‌َّ اللَّه‌َ یَأْمُرُکُم‌ْ أَن تُؤَدُّوا الاْ ؟َمَـَنَـَت‌ِ إِلَی‌ََّ أَهْلِهَا؛(نسأ،58) خدا به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانشان بازگردانید". امروز، ادارة جامعه اسلامی‌، امانتی است که از سوی مردم به مسئولین سپرده می‌شود، لذا وظیفه مردم است این امانت را به کسانی که اهلیت و صلاحیت دارند بسپارند.(ر.ک‌:انتخابات از نظر اسلام و قانون اساسی‌، یحیی سلطانی‌، ص 77، نشر ماهنامه پاسدار اسلام‌.)

حضرت امیرالمؤمنین‌نیز در ضمن آیین نامة حکومتی که برای مالک اشتر می‌نویسد به او می‌فرماید:بخیل را در مشورت کردن دخالت نده که تو را از نیکوکاری باز می‌دارد و از تنگدستی می‌ترساند. ترسو را در مشورت دخالت نده که در انجام کارها روحیة تو را سست می‌کند. حریص را نیز در مشورت دخالت نده که حرص را با ستمکاری در نظرت زینت می‌دهد...بدترین وزیران تو کسی است که پیش از تو وزیر بدکاران بوده و در گناهان آنان شرکت داشته‌، پس مبادا چنین افرادی محرم راز تو باشند...تو باید جانشینانی بهتر از آنان داشته باشی که قدرت فکری امثال آنان را داشته‌، اما گناهان و کردار زشت آن‌ها را نداشته باشند. کسانی که ستمکاری را بر ستمی یاری نکرده و گناهکاری را در گناهی کمک نرسانده باشند.(نهج البلاغه‌، نامة 53.)

منبع :وبلاگ http://gharibi114.blogfa.com